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[001]禮品小品

據傳,聖誕老人是一位德高望重、充滿愛心的老人。有一次,他看到三個貧寒饑餓的孩子,便將金子裝進長襪筒當成禮品從窗口塞進去。在孩子的心中,他是最可愛的老人。尼古拉斯他趕著一架八匹鹿拉的雪橇,穿著大皮靴,背著紅包袱,活動式的,走家串戶地把送給孩子的禮品通過煙囪送到各家。這首詩很快流傳開來,聖誕老人和禮品的形象在孩子們的心目中從此具體化了。每到聖誕節禮品,聖誕老人是最受孩子喜愛和歡迎的。西方的孩子每逢耶誕節,臨睡前總要把自己的鞋子放到火爐邊,期盼著在他們睡著後,聖誕老人能把禮品從煙囪送到他們的鞋子裡。

  禮品 訂婚前1~3個月:1.向公司選購喜餅)2.選擇送禮物3.選購婚戒珠寶金飾等禮品4.預訂宴客場所5.擬定宴客名單6.印製喜帖7.擬定參加婚禮人士及工作人員名單8.瞭解相關禮俗及應備辦禮品9.定期美容保養。訂婚前1~2週:1.寄發喜帖或以電話邀請2.男方選購行聘3.女方選購回禮4.採購相關禮俗之。訂婚前1天1.喜餅送達女方地點2.準備聘金3.準備紅包禮4.清點禮品5.取禮服6.連絡參加婚禮人士及工作人員7.準備車輛及司機傳統訂婚行聘禮品。訂婚當天,傳統的台灣禮俗「行聘」,除了用禮餅為行聘的主要禮品外,還採用其他來配合以示隆重。 禮品 每個人生下來都有屬於自己的禮品,那是世上最獨一無二的。這是一個追尋的故事,也是一個年輕人成長的旅程。當他還是小男孩的時候,有一位充滿智慧的老人對他說,世上有一個特別的『禮品』,這個會讓他的人生變得更快樂、更成功!可是這個禮品始終沒有出現,只有他自己才找得到。年輕人用盡方法,四處探尋,渴望得到這份能讓他快樂的。但他越是拚命去找,反而覺得自己越來越不快樂,他的也始終沒有出現。直到有一天,年輕人決定暫時放下這一切,他才赫然發現,那份『禮品』,原來一直就在他的身邊。就是現在!把『禮品』送給自己和你最愛的人!

 禮品公司禮物在定義上是於禮品公司給予受贈者的,但是懂得感恩的人會發現到,身邊所看得到的,全都是,不是一定自己認識的禮品公司的才算是禮物,就連我們所不認識的,我們都很有可能會無意間得知禮品公司。送禮可以是有形的,也可以是無形的,這份得來不易的唯一禮品公司,我們能夠有幸認識到,對自己的生命而言都是唯一的一份珍貴的,無論我們自己付出的是多還是少,對別人來說都是禮物,我們所得到的是多還是少,也都是禮物,這世界都充滿了愛,到處都可以見到互相送禮物。但是我們要謹記一個原則,那就是我們要找對別人有益的禮品公司。 《伴手》是伴人送手禮,禮品公司關於伴手禮的的由來有二:伴手=丹祿,有的人說以前的人生活困苦,年節時要送給親友的伴手禮,並不是路上隨便買的,通常是家裡省吃儉用的存錢,或是禮品公司不斷累積攢存下來的,,稱作"丹祿"是禮品公司一種形容。初二返外家伴手=等路,通常初二「返外家」多半要準備一些,稱為「伴手」或「等路」,且必需準備紅包。女兒帶回的外孫,則由外家贈品。禮品公司的伴手還是丹祿等路,都是意為孩子《等》待大人自遠《路》親友家帶回來的禮品公司,這般禮尚往來,在平時固然疏略不得,在新年歸寧及新婚回門時,送禮更是來時「伴手」回時「等路」等禮數一定要週到。

 禮品 其它朝代掌管禮品贈送收藏的單位我比較不清楚,但在清代這個工作卻是由禮部來掌管的,茲將清代禮品部的工作內容及分支機構詳述於後,禮部總的職掌是管理國家祀典、慶典、軍禮、喪禮、接待外賓。古代掌管掌管各國使節禮品,收藏的單位叫做大鴻臚.職責就是負責各國使節.這個機構秦名典客.或許早在先秦時代就已有.因為他是九卿的官,故而歷代掌管貢禮品事宜都由其掌管.北齊以後改鴻臚寺.隋唐以後禮部主客司也是負責相關事宜,與鴻臚寺分權,那至鴻臚寺得聽命於禮部.除此之外,清代蒙古禮品贈送,收藏也是交由理番院王會司打理。

清代掌管各國使節禮品贈送的單位 禮部     清沿明制,於天聰五年(西元1631年)設禮部,由貝勒1人總理部務,下設滿承政2人,蒙、漢承政各1人,參政8人,啓心郎1人。順治元年(西元1644年)停貝勒總理部務。設滿、漢尚書。據《光緒會典事例》卷19及《歷代職官表》卷9規定,禮部職官名額爲:滿、漢尚書各1人。左、右侍郎滿、漢各1人。堂主事滿3人,漢軍1人。司務廳司務滿、漢各1人。各司局郎中滿6人,蒙1人,漢4人。員外郎宗室1人,滿9人,蒙1人,漢3人。主事宗室1人,滿3人,蒙1人,漢4人。大使漢1人。筆帖式宗室1人,滿34人,蒙2人,漢軍4人。堂子尉8人。堂書10人,儒士20人,經承49人。此外尚有額外郎中、員外郎、主事、七品小京官等,均無定員。除額外官員外,禮部總人數爲145人。      禮部總的職掌是管理國家祀典、慶典、軍禮、喪禮、接待外賓,管理學校和主持科舉等事。其內部組織機構有儀制、祠祭、主客、精膳4個清吏司,具體分工是:      (一)儀制清吏司:掌嘉禮、軍禮及學校、科舉等事務。宣統時因避溥儀諱,改爲典制清吏司。其職官有郎中3人(滿2人,漢1人),員外郎4人(滿3人,漢1人),主事2人(滿、漢各1人),筆帖式若干人,經承15人。司下分設建言科,王府科、印信科、學校科以及火房等單位,分辦本司事務。      (二)祠祭清吏司:掌吉禮、凶禮事務。其職官有郎中2人(滿、漢各1人),員外郎5人(滿3人,蒙、漢各1人),主事2人(滿、漢各1人),筆帖式若干人,經承6人。司下分設祭祀科,僧道科、時憲科以及火房等單位,分辦本司事務。      (三)主客清吏司:掌賓禮及接待外賓事務。其職官有郎中3人(滿、蒙、漢各1人),員外郎2人(宗室1人,滿1人),主事2人(滿、漢各1人),筆帖式若干人,經承6人。司下分設賞賜科、四譯科、芽茶科以及火房等單位,分辦本司事務。      (四)精膳清吏司:掌“燕饗廩餼牲牢”事務。其職官有郎中2人(滿、漢各1人),員外郎滿2人,主事3人(滿、蒙、漢各1人)。筆帖式若干人、經承7人。司下設勘合科,俸糧科(各設經承1人),下程科,廚役科(各設經承2人)及火房(設經承1人)分辦本司事務。每歲元旦與皇帝、皇太后壽誕所設的“大宴”大婚禮之“賜宴”及公主下嫁以及其他慶典之設宴,均備其陳設,序百官之班次,分別定其禮節。宴前先呈宴圖及禮節,經禦批後,行文各衙門,供備應用物品。

尾牙的由來 傳說古代商場仲介稱為「牙郎」,商人在年終時會把賺得的部分利潤宴請牙郎,以示回饋,感謝「牙郎」帶來的財富也期待明年能有更多的合作機會。又有一說:尾牙是民眾為感念守護土地,使人民豐衣足食的的土地公而舉行的的年終祭祀活動,台灣人每逢初二和十六都會祭拜土地公,這種祭拜儀式稱為「做牙」,一年中有好幾次「做牙」,農曆2月2日為土地公誕辰,祭祀活動稱為「頭牙」,爾後每逢初二、十六都要祭祀,於是農曆十二月十六日一年中最後一次的祭祀活動俗稱「尾牙」。 在「尾牙」這天,商家們為了感謝土地公一年的照顧,都會準備豐富的祭品來酬謝土地公,而祭拜完的東西就會犒賞給員工們,這就是尾牙的由來。

過去,老闆請員工吃尾牙除了犒賞員工一年的辛苦外,對於一些表現不佳的員工老闆也會以暗示性的手法,告知員工被解僱。因為,老闆都會準備「白斬雞」這道菜餚,只要雞頭朝向誰,就表示那個人過完年後不必來上班了。不過,現在這種情形已經逐漸消失,而尾牙聚餐也變為員工們增進情感的一天,一年來的辛苦在此畫下句點,準備來年再衝刺、努力! 《伴手》是伴人送手禮,也就是古人《伴禮》的意思,《伴手》一詞不但通行於台灣,就是在大陸上也有些方言是這麼講的! 關於伴手禮的的由來有二: 1、伴手=丹祿 有的人說以前的人生活困苦,年節時要送給親友的伴手禮,並不是路上隨便買的,通常是家裡省吃儉用的存錢,或是自家生產不斷累積攢存下來的,就像煉丹一樣,是要用心計較的,稱作"丹祿"是一種形容,比喻那份心意的意思。 2、初二返外家伴手=等路 另一種說法是跟過年有關,通常初二「返外家」多半要準備一些禮物,稱為「伴手」或「等路」,且必需準備紅包,送給娘家兒童。女兒帶回的外孫,則由外家贈送雞腿,外祖母通常還會紅繩繫紅包(以前繫古錢),掛在外孫脖子上,稱為「結衫布」。初二回娘家的習俗,非常溫馨,也可以說是古代最低限度保障女權的習俗,終年操家事的婦女,也只有在這個時候,才得以「做客」的心情來享受這難得假期。 其實不管是伴手還是丹祿等路,都是意為孩子《等》待大人自遠《路》親友家帶回來的禮物,這般禮尚往來,在平時固然疏略不得,在新年歸寧及新婚回門時,雙方更是來時「伴手」回時「等路」等禮數一定要週到!無論是「伴手」或「等路」,大人們都得費心費錢,但在小孩子們卻是夢寐以求以求之物,因此民間有《仔愛伴手 姑仔愛等路》的俗諺。

禮品編號 : 001

 

 

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